Imaginez si je vous disais, à partir de ce moment même, vouloir être, avoir ou savoir que ce sera possible, mais il y a un piège. Vous serez rempli de produits chimiques qui détourneront votre corps et votre cerveau, vous faisant ressentir chaque émotion sous le soleil avec une intensité brûlante. Il y aura un besoin désespéré d’être vu et entendu, mais personne ne vous comprendra, ni vous ni eux. Vous aurez l’impression de vivre dans la peau de quelqu’un d’autre, de parler une autre langue, et vous serez probablement mal à l’aise et maladroit la plupart du temps. Vous déborderez de potentiel et de possibilités, mais tout cela semblera complètement impossible, vous laissant dépassé et, souvent, vaincu. Bienvenue dans le monde des préadolescents et des adolescents. La période intermédiaire pendant laquelle les enfants oscillent de manière précaire entre l’enfance et l’âge adulte. Leurs corps changent à un rythme alarmant, leurs émotions peuvent être énormes et ils oscillent entre être optimistes quant à l’avenir et paralysés par le doute de soi.
Traditionnellement, les sociétés considéraient l’adolescence comme une période d’initiation, avec des cérémonies et des rituels pour aider à reconnaître, honorer et gérer cette transition. Comme cela fait défaut dans la plupart des cultures modernes, le yoga, l’Ayurveda et la pleine conscience peuvent offrir aux adolescents les outils nécessaires pour parcourir eux-mêmes le voyage. Le pont rocheux menant à l’âge adulte peut être renforcé par des fondations solides afin que, quelles que soient les eaux tumultueuses qui font rage en contrebas, les adolescents soient soutenus dans leur traversée pour devenir ce qu’ils sont censés être.
Le pont entre l’enfance et l’âge adulte
Selon la science de l’Ayurveda, une branche de la connaissance védique comme le yoga, la vie est divisée en trois étapes, et chaque étape est dominée par l’un des doshas : kapha, vata et pitta. Les premières années de l’enfance sont régies par le kapha dosha ou les éléments terre et eau. Cette énergie lente et régulière nourrit la croissance et la stabilité. Dans la vieillesse, nous nous dirigeons vers une augmentation du dosha vata, caractérisé par le mouvement et le changement que nous ressentons dans l’élément air. Cette phase aérienne explique la sécheresse cutanée et les insomnies qui surviennent avec l’âge. L’Ayurveda considère l’adolescence comme le pont entre l’enfance et l’âge adulte, entre ces deux grandes forces énergétiques. Il est dominé par le pitta dosha, les éléments feu et eau chauds, vifs et transformateurs. Ce grand changement de kapha à pitta est le moment où nous montons sur le pont et constatons une énergie, une curiosité et une intensité accrues.
Au début de cette transition, les préadolescents évoluent dans cet espace entre l’enfance et l’adolescence, oscillant entre la terre et le feu. En tant que parent, une minute, vous avez encore ce jeune enfant ancré au sol, recroquevillé avec vous sur le canapé. Ensuite, ils s’effondrent parce qu’ils possèdent le mauvais type de survêtement ou parce qu’ils font un lobbying passionné en faveur de l’action climatique.
Pitta apaisante
En raison de ce déséquilibre ardent chez les adolescents, l’Ayurveda suggère de se concentrer sur l’apaisement du pitta. La première étape, cependant, consiste à reconnaître la nature épicée du pitta. Même si la société ne se retient pas de lever les yeux au ciel lorsqu’il s’agit des jeunes, vous pouvez leur apprendre à avoir de la compassion envers eux-mêmes. C’est la moitié de la bataille. Plus nos amis et notre famille de terre et d’eau peuvent leur apporter, moins nous attiserons les flammes par notre réactivité. Rester cool, calme et serein quand ils ne le sont pas, et encourager l’amour-propre et la patience en eux est la chose la plus utile que vous puissiez faire.
Le mode de vie et les pratiques alimentaires peuvent également aider à calmer Pitta, même si ce ne sont pas nécessairement les choses qui attirent les adolescents. Par exemple, évitez les aliments chauds, épicés, salés et gras – les cochonneries qu’ils adorent manger. Privilégiez plutôt les fruits et légumes sucrés, amers et rafraîchissants comme les melons et les concombres. Les aliments moulus tels que les produits laitiers, l’avoine et les légumineuses (yaourt, porridge et dahl) sont également recommandés. D’autres pratiques terrestres qui apaisent Pitta, comme la méditation, la respiration apaisante, le pranayama et les asanas, favoriseront la force et la stabilité. La routine et le rythme sont très bénéfiques, fournissant un point d’ancrage lorsque tout le reste est si incertain. Un horaire quotidien cohérent sera un atout. Essayez de pratiquer régulièrement le yoga, l’Ayurveda et la méditation le même jour et à la même heure.
Corps et esprit
Les adolescents vivent des changements radicaux à tous les niveaux de leur être. Physiquement, ils connaissent des poussées de croissance rapides. Leurs os s’allongent parfois plus vite que leurs muscles ne peuvent suivre. Cela peut entraîner des tiraillements, des douleurs et un inconfort. Pire encore, le temps passé devant un écran et les périodes assises prolongées entraînent un affaiblissement des muscles centraux, un affaissement, une conscience de soi accrue et un manque de confiance en soi, qui compromettent tous la posture. Émotionnellement, ils sont sur des montagnes russes. Leurs cerveaux se recâblent à la vitesse de la lumière, taillant follement pour faire de la place à de nouvelles voies. Les hormones remuent la situation, les faisant ressentir tout en même temps et créant des sautes d’humeur et de l’agitation. Heureusement, de nombreuses recherches ont montré que le yoga, l’Ayurveda et les pratiques de pleine conscience peuvent relever tous ces défis.
La petite adolescence est une fenêtre critique pour les interventions qui favorisent la régulation des émotions, la résilience au stress et la conscience de soi, précisément les compétences que le yoga et l’Ayurveda favorisent. Des études montrent que les pratiques de pleine conscience aident les préadolescents et les adolescents à gérer leur anxiété, à réduire les symptômes du TDAH et à améliorer leurs relations avec leurs pairs et leurs enseignants. Une autre étude a révélé que la pleine conscience peut renforcer la santé mentale et le fonctionnement exécutif des enfants préadolescents, tandis qu’une étude suédoise offre des preuves irréfutables des bienfaits positifs du yoga en tant qu’intervention complémentaire pour un large éventail de symptômes psychologiques et de fonctions cognitives chez les adolescents.
Ce n’est pas seulement leur esprit qui les remerciera. Le corps aussi. Les postures d’asanas, en particulier celles qui mettent l’accent sur l’allongement de la colonne vertébrale, l’étirement des ischio-jambiers et des hanches et l’ouverture des épaules, soulagent les changements physiques. Combinés à des pratiques de respiration, ils peuvent améliorer la posture. Renforcer le tronc et le bas du corps les aide à se sentir ancrés, littéralement et métaphoriquement. Leur centre de gravité se déplace et le yoga et l’Ayurveda les aident à en trouver un nouveau.
Philosophie du Yoga
Le Yoga Sutra propose également de nombreux principes philosophiques qui peuvent grandement bénéficier aux adolescents, en les aidant à se reconnecter à eux-mêmes. Par exemple, les niyamas de Patanjali, ou observances internes, comme le svadhyaya (auto-apprentissage), invitent les adolescents à observer leur monde intérieur et leurs comportements sans craindre d’être jugés ou de se tromper. Santosha (contentement) leur demande d’être d’accord avec qui ils sont et ce qu’ils ont. Au lieu de comparaison, ils peuvent embrasser la gratitude. Tapas (discipline) enseigne que les défis font partie de la croissance et ne sont pas quelque chose à éviter, et que le sacrifice fait partie de l’accord si vous voulez quelque chose dans la vie.
Dans la Bhagavad Gita, Arjuna se tient sur le champ de bataille, paralysé par le doute, ne sachant pas qui il est ni quoi faire. Krishna le rencontre là, non pas avec des réponses, mais avec une présence. Il ne mène pas la bataille à sa place. Il se tient à ses côtés et rappelle à Arjuna sa vraie nature. Les adolescents se trouvent sur leur propre petit champ de bataille entre l’enfance et l’âge adulte, essayant de déterminer qui ils sont et ce qui compte. Les adultes dans leur vie ont le grand privilège d’être présents pour eux, tout comme Krishna.
Le yoga et l’Ayurveda permettent aux jeunes guerriers de gérer leur propre régulation et de commencer à se faire confiance. Il offre du souffle lorsque les émotions inondent le système. Cela renforce leur force lorsqu’ils se sentent petits. Il enseigne que chaque pensée et chaque sentiment, quelle que soit leur ampleur, disparaîtront. Les adolescents apprennent qu’ils ne sont pas leurs humeurs, leurs marques ou leurs adeptes. Grâce à la conscience corporelle, ils remarquent où se trouvent les tensions dans leur corps et quand leur corps les avertit que quelque chose ne va pas. Leur corps peut leur dire s’ils sont en sécurité avant même l’esprit, ce qui leur donne le courage de s’éloigner des situations qui ne leur conviennent pas. Le yoga les connecte à la partie la plus profonde et la plus calme d’eux-mêmes, loin du bruit du monde, à la partie qui sait toujours ce qu’il faut faire.
Surfer sur les vagues
L’une des choses les plus précieuses que le yoga et l’Ayurveda offrent aux préadolescents est une boîte à outils pour surfer sur les vagues de sentiments, au lieu de s’y noyer. Le pranayama est ici particulièrement puissant. Des techniques telles que la respiration en trois parties, le simple comptage des respirations ou la prolongation de l’expiration activent le système nerveux parasympathique, faisant passer le cerveau de la réactivité à la clarté. La méditation et la pleine conscience enseignent que les pensées sont comme des bulles : elles montent, flottent et finissent par se dissoudre. Ils vont et viennent. Il n’est pas nécessaire de les chasser ; regardez simplement. Des pratiques de méditation courtes et simples sont des coupe-circuit que les préadolescents doivent faire régulièrement.
L’imperfection chez l’adolescent numérique
Survivre à l’adolescence est devenu plus complexe depuis l’ère numérique. En particulier, l’incapacité de commettre des erreurs et d’en tirer des leçons les empêche de traverser une étape normale et critique de leur croissance. Selon l’Organisation mondiale de la santé, les maladies mentales graves touchent un nombre record de jeunes, et les recherches suggèrent que l’augmentation du perfectionnisme pourrait être l’une des dimensions les plus importantes contribuant à la crise de la santé mentale.
Il est crucial que les adolescents se sentent à l’aise avec le désordre qui règne en eux-mêmes, chez les autres et dans la vie. Cela signifie accepter toutes les parties imparfaites d’eux-mêmes – le bon, le mauvais et le laid. Lorsque les préadolescents prennent de mauvaises décisions (ce qu’ils sont censés prendre), les enjeux sont désormais bien plus élevés que jamais. À l’ère du numérique, les erreurs perdurent en ligne pour toujours. La culture d’annulation rend les choses encore plus délicates, car si vous vous trompez vraiment, vous risquez d’être « annulé » avant même le début de votre vie d’adulte. Dans les mythes yogiques, comme l’histoire de Virabhadra ou de Rama, qui a pardonné à ceux qui leur ont fait du tort, nous apprenons que tout le monde fait des erreurs et qu’il n’est jamais trop tard pour recommencer ou se racheter. Ces histoires peuvent aider les préadolescents et les adolescents à accepter leurs erreurs et à apprendre également à devenir responsables.
Pratique
Cette pratique de base est conçue pour calmer le système nerveux ardent à dominante pitta et aider les préadolescents et les adolescents à se connecter à leur sanctuaire intérieur. Il améliore également la posture en allongeant la colonne vertébrale, en ouvrant la poitrine et les épaules, en renforçant le tronc et en étirant le cou, les ischio-jambiers et les hanches. Prenez 3 à 4 respirations dans chaque pose, en effectuant les côtés droit et gauche selon les besoins.
Chien vers le bas
Avancez légèrement les mains, repliez les orteils et étendez les jambes. Pliez les genoux et appuyez la poitrine contre les cuisses, en ouvrant davantage la poitrine. Puis étendez à nouveau les jambes, en gardant la longueur de la colonne vertébrale.
Pliage vers l’avant
Marchez les mains vers les pieds, joignez les mains derrière le dos et repliez-vous sur les jambes. Laissez vos poignets bouger au-dessus de votre tête pour ouvrir vos épaules et étendre vos jambes du mieux que vous pouvez.
Guerrier un
Roulez la colonne vertébrale, avancez d’un pied. Pliez le genou avant à angle droit, la jambe arrière droite et la plante du pied arrière baissée. Côtes carrées vers l’avant.
Pose de l’arbre
Tenez-vous debout, les pieds écartés à la largeur des hanches. Placez la plante d’un pied à l’intérieur de la cuisse sur la jambe debout. Gardez les hanches égales, le bassin levé et regardez un point pour rester stable.
Pose du bateau
Asseyez-vous avec les jambes jointes, faites flotter les pieds hors du sol, soit avec les genoux pliés, soit avec les jambes étendues.
Pose du pont
Allongé sur le dos, les pieds écartés à la largeur des hanches, soulevez vos hanches. Soutenez le bas du dos avec les mains ou un bloc, ou entrelacez les doigts derrière le dos et prenez quelques respirations lentes.
Torsion assise
Asseyez-vous et croisez un pied sur la jambe tendue. Accrochez le coude opposé au-dessus du genou. Gardez la colonne vertébrale étendue et respirez.
Souffle de boîte
Prenez conscience de la respiration depuis le bas du ventre plutôt que depuis la poitrine. Ajoutez un compte lent, entrant pour quatre, sortant pour quatre. Continuez ainsi ou ajoutez une attente de quatre secondes après l’inspiration et après l’expiration. Dessinez un carré imaginaire pendant que vous le faites.
Méditation sur bulles
Remarquez les sensations dans le corps. Devenez curieux de toutes les sensations physiques. Ce faisant, commencez à observer vos pensées. Lorsque vous remarquez que des pensées surgissent, laissez-les bouillonner, puis laissez-les s’envoler.
Pose de l’enfant
Genoux joints ou écartés, bras de chaque côté du corps ou mains tendues vers l’avant, concentrez-vous sur l’inspiration et l’expiration.
Table/chat-vache
À quatre pattes, les hanches au-dessus des genoux et les épaules au-dessus des poignets, serrez le nombril contre la colonne vertébrale. Inspirez, éloignez les épaules des oreilles pendant que vous relevez la queue et ouvrez la poitrine. Expirez à l’envers, rentrez la queue en dessous et tirez le menton vers la poitrine. Répéter.
Anahatasana
Gardez les hanches au-dessus des genoux, avancez les mains et posez le menton ou le front sur le sol.
Article présenté dans le magazine WellBeing 219