Yoga pour le syndrome d'Imposter

Le syndrome d'Imposter est un sentiment intériorisé que vos réalisations ou succès ne sont pas méritées, que vous n'êtes pas aussi intelligent et qualifié que tout le monde puisse le penser et que tout moment maintenant vous serez pris comme une triche, peu importe les preuves qu'il existe de vos capacités et succès. Si vous êtes quelqu'un qui a déjà attribué vos victoires à des pouvoirs externes comme la «chance», plutôt que de reconnaître votre propre intelligence, effort ou travail acharné, vous pouvez vivre ce qui est connu sous le nom de syndrome d'Imposter. Le problème avec cet état est que lorsque vous vous sentez constamment comme un prétendant, votre potentiel de croissance sera limité, car il étouffe, ou même paralysants, votre capacité à réaliser des projets et à rechercher de nouvelles opportunités.

Conquérir

Pour développer et prospérer dans tous les domaines de votre vie, il est préférable de lutter de front le syndrome d'Imposter. L'antidote est de comprendre qui et ce que vous êtes vraiment, et ce que vous n'êtes pas. Alors que vous travaillez vers cet objectif grâce à la pratique yogique, vous découvrirez au niveau cellulaire que nous jouons tous des acteurs s'habillant à un certain niveau, et que nous sommes tous intrinsèquement connectés. La reconnaissance que nous sommes tous dedans, ensemble, adoucit nos sentiments d'être séparés et nous permet de nous sentir entiers au lieu de nous inquiéter que nous ne sommes pas suffisants ou dignes des cadeaux de la vie. Lorsque vous trouverez ces moments d'immobilité, de connectivité et de paix en méditation ou en yoga, vous saurez que vous êtes connecté à votre vrai moi. Grâce à la pratique quotidienne, vous vous offrez la possibilité de vous rencontrer tous les jours. Si pour aucune autre raison que de découvrir votre vraie nature et de conquérir l'imposteur, même si ce n'est qu'une méditation de trois minutes au lit lorsque vous vous réveillez, priorisez la prise de ce temps.

Tout le monde a une superpuissance

Peu importe qui vous êtes ou d'où vous venez, vous avez une superpuissance, parfois plus d'un. Pensez au parent que vous avez qui est un tel piquant dans la cuisine qu'ils pourraient donner à Jamie Oliver ou Nigella Lawson une course pour leur argent. Ou cet ami qui sait toujours exactement quoi dire dans un moment donné pour donner un sens à ce que vous traversez. Le problème n'est pas que nous ayons nos forces ou nos superpuissances, mais que nous les avons mis comme un costume, puis passons nos vies à les renforcer et à obtenir la validation de ceux qui nous entourent pour le faire. Mais tout comme s'habiller à Halloween, peu importe à quel point mon costume de Game of Thrones est authentique, je ne serai jamais Daenerys Targaryen Mère des dragons, donc à un certain niveau, je me sentirai toujours comme Rachael portant un costume. À moins, bien sûr, que, j'embrasse le jeu et que j'apprécie le s'habiller pour ce qu'il est – un bon plaisir à l'ancienne. Lorsque vous commencez à vous délecter de vos superpuissances comme celle-ci, lorsque vous êtes reconnaissant d'être vivant et capable de jouer à un imaginaire pour la vie très rare et fantaisiste que vous avez offerte sur cette terre, vos réalisations deviennent un résultat joyeux du jeu du jeu de vie. Pas le but. Comme gagner le mieux habillé à la fête d'Halloween, malgré ma perruque blonde longue, synthétique, emmêlée, ne ressemblant pas du tout aux serrures blanches soyeuses de Daenerys.

Asmita ou ego

Du point de vue du yoga, s'identifier au costume ou à l'ego, plutôt qu'à cette partie plus profonde de nous-mêmes est l'un des principaux obstacles à notre épreuve d'un état de yoga. Dans le deuxième chapitre du Yoga Sutras de Patanjali, «Sadhana Pada» sur la pratique, Patanjali nous dit que les Kleshas, ​​ou les afflictions, nous empêchent de voir clairement et de vivre plus de paix. Asmita, ou ego, est l'un de ces Kleshas. Ce n'est pas l'ego lui-même, ni le costume, c'est problématique. Le problème réside dans notre attachement au costume – croyant que nous ne sommes que le costume. C'est nous le sentiment que nous ne sommes rien sans le costume, même si la réalité est que la partie de vous assis sous votre costume de forces, de faiblesses, de personnalité et tout le reste est la partie de vous qui est le vrai super-héros. Cette partie est illimitée, connectée à tout, partout, toujours.

Votre vraie nature

Vous êtes sans limites, vastes, plus puissantes que vous ne pouvez l'imaginer, et plus vous passez du temps en sadhana, ou pratiquez, plus vous vous connecteras entièrement à votre vrai moi. Ce soi ne souffre pas du syndrome d'imposter car il ne nécessite aucune validation externe. Lorsque vous réalisez quelque chose, si vous êtes attaché à un costume qui a besoin de l'approbation des autres, il y aura du doute et de l'insécurité à un certain niveau. Il est épuisant qui a besoin de l'approbation des autres et d'un gaspillage de votre précieux prana ou de votre force vitale. Bien sûr, vous vous sentez comme un imposteur, car vous savez que la réalité est que vous n'êtes pas cela. Vous êtes bien plus. Le yoga veut que vous ressentiez cela. Lorsque vous passez plus de temps à vous connecter à ce qui se trouve sous votre costume, à vous connecter à votre vraie nature, vous cesserez de ressentir cette difficulté et de ressentir plus de paix.

Perfectionnisme

Lorsque vous vous connectez avec qui vous êtes vraiment, vous devrez tuer le perfectionniste à l'intérieur. Le syndrome de l'imposteur et le perfectionnisme ont tendance à aller de pair. Pour sentir que vous méritez vos distinctions, vous allez au-delà, établissant des normes ridiculement élevées pour vous-même. Vouloir faire de votre mieux est génial, mais vous fixez des objectifs irréalisables et des normes qui sont impossibles à rencontrer, vous vous retrouvez constamment épuisé et vous vous sentez comme un échec. Cela peut également conduire à la procrastination, croire que tout ce que vous faites ne sera pas digne ou bon, ce qui mène à des délais manquants, à laisser tomber les gens et à renforcer votre malentendu que vous avez toujours été un faux. Le perfectionnisme surgit parce que vous sentez que vous êtes une fraude; Par conséquent, vous croyez que vous devez travailler plus dur et mieux que tout le monde, et même alors, vous en douterez assez. Au lieu de cela, que diriez-vous de prendre des risques et de faire des erreurs? Faites des grands, pour l'amour de Dieu. Faites de votre mieux et échouez dans le processus. Ce que les autres pensent de vous, ce n'est pas votre affaire, alors donnez tout et n'attendez pas de voir si tout le monde pense que c'est assez bon. Lorsque vous vous connectez davantage avec cette partie plus profonde de vous-même, remarquez comment ce «vous» ne nécessite aucune validation extérieure. Il y a une partie de vous non touchée par le monde des matériaux, et le yoga vous montre que vous êtes libre des entraves de vous sentir comme une imposture. Il révèle la lumière auquel vous êtes toujours connecté grâce à la pratique, puis vous pouvez briller cela de toutes vos forces, sans vous soucier de ce que quelqu'un d'autre pense. Il est appelé un yoga «pratique» pour une raison. Il n'y a pas de yoga parfait. «Pade, Pade» ou étape par étape, dit mon professeur Manorama D'Alvia. Vous donnez à chaque partie du processus toute votre attention et votre énergie à ce moment-là, puis, comme le suggèrent le Bhagavadgita, lâchez vos attachements au résultat.

«O Arjuna, comme les ignorants effectuent des actions avec l'attachement et l'espoir de récompense, les sages devraient agir avec un non-attachement impartial, pour servir avec plaisir comme guide pour les multitudes.» ~ Bhagavadgita 3:25, traduit par Paramahansa Yogananda.

Non-attachement

Lorsque vous arrêtez de vous attacher aux résultats de vos efforts et que vous vous concentrez plutôt sur le travail lui-même, la magie se produit. Au lieu de vous inquiéter si vous êtes assez bon, ou si le résultat réussira et méritera les éloges, vous pouvez mettre toute cette énergie supplémentaire dans la tâche à accomplir. L'esprit n'est pas pris en deuxième devinerie, en perdant du temps sur le perfectionnisme et le doute de soi. Au lieu de cela, vous pouvez mettre toute cette créativité en faisant le meilleur possible. Cela éradique tout sentiment d'être un imposteur et vous permet d'être convaincu que vous lui donnez tout ce que vous avez, quel que soit le résultat. Le non-attachement vous libère et vous permet d'atteindre votre plein potentiel à un moment donné.

Service

Le Bhagavadgita offre également la pratique de la SEVA ou du service altruiste en tant que pratique pour vous libérer et vous connecter à votre moi plus profond. Lorsque nous faisons de notre vie une offrande, il n'y a pas de crainte de jugement. En nous concentrant sur les autres, notre attachement à notre moi plus petit, l'ego, adoucit. Plus nous pensons à servir les autres, moins nous nous inquiétons de nous-mêmes et de ce que les autres pensent de nous: plus nous nous connectons à l'espace cardiaque et à la raison pour laquelle nous sommes tous ici – pour ne pas être parfait, ne pas nous inquiéter de ce que nous pensons d'un Un autre, plutôt pour apprendre à aimer, à accepter et à prendre mieux soin les uns des autres.

Pratique du yoga

Les plis avant sont un moyen fantastique de réfléchir et de se connecter avec la partie plus profonde de soi. Dans cette pratique, ressentez ce qui se passe lorsque vous fermez les yeux, plongez-vous et adoucissez dans le «vous» sous le costume. Essayez de garder tout ce qui se connecte avec l'entreprise terrestre, qu'il s'agisse de pieds ou de fesses. En nous concentrant sur l'expiration, nous nous concentrons sur l'énergie de lâcher prise. En vidant le ventre sur l'expiration et en attirant la conscience du ventre, nous nous concentrons sur le nettoyage des chakras inférieurs liés au sens de la survie, de la créativité et de l'ego, ou du «moi, mon, je».

Padangustasana

Pieds à la largeur de la hanche, apportez les mains aux hanches et soulevez l'avant du bassin vers le haut pendant que vous inspirez. Pendant que vous expirez, repliez vers l'avant en attrapant les gros orteils avec des doigts moyens et index, prenez un ascenseur à mi-chemin sur l'inspiration pour allonger la colonne vertébrale tout en tirant sur les orteils. Gardez la longueur dans la taille de la colonne vertébrale et la taille latérale pendant que vous expirez et pliez vers l'avant en vidant le ventre. Éloignez les épaules des oreilles, glissant les omoplates loin du cou. Pliez les genoux si vous avez besoin de garder la colonne vertébrale longtemps. Prenez cinq respirations conscientes, en vous concentrant sur le souffle et en vidange du ventre chaque exhale. Inspirez à mi-chemin, expirez les mains aux hanches. Inspirez la presse à travers les pieds et venez tout le chemin pour vous tenir debout. Expirez et ressentez un instant les résultats de cette première pose.

Prasarita padottonasana

Mettez les pieds à l'écart, à environ une distance de longueur des jambes. Les orteils pointent. Soulevez les arches intérieures. MAINS TOUTES LES HIPES pendant que vous inhalez et soulevez l'avant du bassin vers le haut, expirez lorsque vous reposiez vers l'avant des hanches et repliez vers l'avant. Mains à terre ou blocs, prenez un ascenseur à mi-chemin sur l'inspiration. Gardez la longueur dans la taille latérale et la colonne vertébrale pendant que vous vous pliez vers l'avant, en vidant le ventre. Les épaules loin des oreilles, les omoplates glissent dans le dos. Si les mains touchent la terre, appuyez sur les paumes ou marchez en arrière, gardant les coudes sur les poignets. Prenez cinq respirations conscientes lentes en se concentrant sur une longue exhale prolongée qui vide le ventre.

Parsvottonasana

Retrouvez le pied gauche sur une distance de longueur de jambe, avec des pieds à peu près de la largeur de la hanche. Prenez les mains aux hanches et soulevez le devant du bassin sur l'inspiration. Sur l'expiration, hinuez vers l'avant des hanches se repliant vers l'avant. Prenez les mains sur la terre ou les blocs. Inspirez à mi-chemin, expirez pour vous replier vers l'avant sur la jambe avant en gardant la longueur dans la colonne vertébrale et la taille latérale. Décollez la hanche droite en ligne avec la gauche. Prenez cinq respirations lentes et conscientes axées sur l'exhale vider le ventre. Inspirez pour presser les pieds et monter tout le long. Expirez pour avancer le pied gauche en avant. Échanger de l'autre côté.

Paschimottonasana

Asseyez-vous avec les pieds ensemble ou la largeur de la hanche. Les mains de chaque côté des hanches en appuyant vers le bas. Fléchissez les pieds pour engager le devant des jambes, en soulevant les quadriceps et les roches. Inspirez pour atteindre les bras vers le haut, pour allonger également la taille latérale, le corps avant et le corps du dos. Expirez pour se replier vers l'avant en vidant le ventre et en gardant la longueur dans la colonne vertébrale. Si vous avez une sangle ou une écharpe à portée de main, vous pouvez l'enrouler autour des boules des pieds pour vous allonger vos bras. Sinon, attrapez les cuisses, les tibias ou les pieds avec des mains, en gardant la taille latérale longtemps. Attendez qu'une expiration se replie en avant en vidant le ventre. Prenez cinq respirations conscientes en me concentrant sur l'expiration.

Pliant vers l'avant à jambes larges assises

Assis avec des jambes larges, inspirez pour allonger la taille latérale et la colonne vertébrale, expirez pour se replier vers l'avant. Ayez des mains derrière vous, utilisez une sangle ou attrapez des cuisses, des tibias ou des pieds. Inspirez pour allonger la colonne vertébrale, expirez en avant. Concentrez-vous sur vos cinq respirations, en vidant le ventre.

Savasana prise en charge

Inclinez-vous sur un boîtier pour que la poitrine soit ouverte, se connectant au centre cardiaque. Laissez les fesses se connecter à la terre et au corps à la terre dans le faisceau. Lorsque vous détendez chaque partie du corps, écoutez les sons autour de vous, puis voyez si vous pouvez laisser le souffle et écouter être plus subtil. Tomber dans les sons internes. Dans l'immobilité et le silence, voyez si vous pouvez sentir qui et ce que vous êtes sous le costume de votre corps et de votre ego. Ressentez votre vraie nature. Restez aussi longtemps que possible.

Photographie par Tessa Tran

Article présenté dans Wellbeing # 204