S'il y a quelque chose que nous avons appris de ces dernières années, c'est que la vie va continuer à nous relever des défis. Juste au moment où nous pensons que la tempête est passée et que nous sommes prêts à naviguer dans des conditions optimales, le temps semble tourner et nous garder sur nos gardes. L'aclongation du temps en constante évolution et du ciel orageux peut être écrasant et épuisant. Il est compréhensible pourquoi nous commençons à vérifier, fermer les yeux et voulons juste se réveiller quand tout est fini. Cette approche peut nous offrir une paix à court terme en échappant à l'inconfort de ce qui est. Cependant, à plus long terme, il y a des avantages à rester complètement présents dans la tempête à mesure que nous apprenons l'acceptation et que nous adoptons l'opportunité de se développer à partir de chaque expérience.
Le pouvoir de
Le premier mot du yoga sutras de Patanjali est «atha» ou maintenant. C'est un mot propice, certains enseignants suggérant que si vous comprenez vraiment ce que signifie Atha, vous comprendrez tout et atteignez un état de yoga ou de libération. Pratiquer la pleine conscience, que Jon Kabat Zinn définit comme «prêter attention, exprès, dans le moment présent, sans jugement», est la clé pour rester dans le «maintenant», quoi qu'il se passe. La partie sans jugement peut être particulièrement difficile à pratiquer. Voir nos expériences telles qu'elles sont, sans y mettre aucune sorte d'objectif, les encadrer comme bonnes ou mauvaises, nous permet de favoriser plus d'acceptation dans nos vies.
Le pouvoir de l'acceptation
«Acceptez, puis agissez. Quel que soit le moment présent, acceptez-le comme si vous l'aviez choisi. Travaillez toujours avec, pas contre. » ~ Eckhart Tolle
Il a été démontré que l'acceptation de toutes nos expériences, quelle que soit la tempête ou le calme, il a été démontré positivement notre bien-être général. Dans une étude particulière, les individus qui ont accepté plutôt que de juger leurs expériences mentales semblaient atteindre une meilleure santé psychologique et moins de réactivité aux facteurs de stress. D'autres études ont suggéré que l'acceptation a réduit les sentiments de honte, de culpabilité, d'anxiété et de détresse. L'acceptation nous permet de poursuivre la tâche à accomplir et de faire ce que nous devons faire, au lieu de mettre l'énergie dans l'inquiétude et la peur. En tant que professeur, David Life disait: « Alors quoi, quoi maintenant? »
Échapper à la tempête
La plupart d'entre nous essaient constamment d'éviter notre expérience actuelle. Nous entrons dans une pièce trop froide et que nous allumons la chaleur; Quand il fait trop chaud, nous ouvrons les fenêtres et enlevons notre manteau, essayant toujours d'échapper à l'inconfort que nous ressentons. Inévitablement, cependant, à un moment donné, nous serons plongés dans une situation où nous ne pouvons plus contrôler la température ou la météo, et il n'y a pas d'évasion. Alors que la tempête fait rage, sans aucune compétence pour nous éveiller, pour être simplement dans l'expérience, nous avons du mal à rester à flot. Toutes sortes de dépendances découlent de ce moment, de saisir et de soif, s'accrochant à quelque chose qui nous aide à échapper à la réalité des coups de nos bateaux dans la tempête.
Comment rester présent
La pratique du yoga nous fournit de nombreux outils pour nous aider à rester présents et à observer tout ce qui se produit.
- Le asana nous montre comment plonger dans des poses et rester stable, indépendamment de l'inconfort et de la forte sensation. Cela nous permet de pratiquer la respiration calmement et d'être stable, de rester dans une posture, alors que nous préférerions vraiment courir.
- Concentration sur le haleinedans les pratiques de pranayama, est très puissant pour apaiser l'esprit et nous amener directement dans le présent. Il nous enseigne également la nature transitoire de notre expérience, comment elle se déplace en mouvement, en mouvement, traversant les cycles du début, du milieu et de la fin, encore et encore.
- Nous apprenons à travers pranayamaregarder, contrôler et libérer le souffle sur la nature changeante des choses à un niveau cellulaire très primaire. Et cela nous montre comment chaque nouvelle respiration est une chance de recommencer, que la nouveauté, la fraîcheur de chaque inhale et exhale est une expérience différente. Quelles que soient les tempêtes dans lesquelles nous nous trouvons passeront à un moment donné, cédant la place à quelque chose de nouveau.
- Méditation nous montre comment nos pensées vont et viennent, sautant et aussi modifiable que la météo. Se rappeler les couches physiques et mentales que cela passera aussi, pour le meilleur ou pour le pire, est un excellent moyen de travailler pratiquement en entrant dans le présent, en acceptant ce qui est et en lui faisant la confiance finira par passer.
- Drishtiou un point de mise au point, est un autre outil que nous pouvons utiliser pour former l'esprit à nous concentrer. C'est par la concentration, ou Dharana, nous plaçons l'esprit à une chose à la fois, ce qui nous permet d'être présent et disponible pour voir ce qui est devant nous.
Non-attachement
Dans le Yoga Sutra 1.2, «Yogash (Union) citta (esprit) vritti (tourbillon) nirodha (cesser / se débarrasser)» est parfois traduit par «le yoga est lorsque l'esprit s'arrête.» Mais dans ce cas, le parti est terminé. Lorsque nos esprits s'arrêtent, nous ne ressentons rien, encore moins du yoga. Mon professeur Manorama d'Alvia lui parle du point de vue de ne pas s'attacher aux mouvements de rotation de l'esprit, ou du Vrittis. Si Nirodha doit s'arrêter ou cesser, et nous considérons Citta comme l'océan de l'esprit avec le Vrittis comme les vagues ou les motifs de pensée, le yoga est lorsque nous cessons d'attacher le chaos du surf. Nous nous identifions moins avec les vagues individuelles et voyons que nous sommes l'océan, vastes et profondes. Alors, peu importe la tempête qui fait rage, nous sommes toujours connectés à cette partie océanique plus profonde de nous-mêmes, qui n'est pas si affectée par les mouvements et les marées individuelles; Après tout, le temps change, mais l'océan est toujours là, apparemment illimité et riche.
Pratyahara
Parce que la nature du monde est conçue pour voler notre attention, notre énergie se déplace constamment vers l'extérieur à travers les sens. Alors que nous pratiquons le retrait des sens, les tirant vers nous vers nous en période de crise et de défi, nous préservons notre énergie qui devra prendre des mesures habiles dans la situation orageuse dans laquelle nous nous trouvons. Nous ne pouvons pas diriger le bateau à travers d'immenses vagues si Nous ne faisons pas attention, nous concentrons, faisons des choix intelligents et avons l'énergie pour le faire. L'utilisation de notre pratique pour exploiter notre capacité à dessiner les sens vers l'intérieur facilitera les moments qui se sentent plus difficiles à le faire, lorsque la foudre et le tonnerre se sentent accablants. Comme le dit D'Alvia, vous n'avez pas besoin de pratiquer tous les jours, mais il y aura un moment où vous serez reconnaissant de pratiquer tous les jours. Plus nous nous pratiquons lorsque le ciel est calme, plus nous serons préparés et prêts lorsque nous aurons besoin d'un esprit yogique en ces temps turbulents.
Ce que le présent fait pour nous
Lorsque nous faisons attention à ce qui se passe devant nous, avec acceptation, un esprit calme, sans jugement, nous voyons les choses telles qu'elles sont vraiment. Au lieu d'opérer à partir d'un lieu de peur, ou de se projeter dans le passé ou le futur, nous effacerons les lentilles et pouvons voir clairement – pas de
Un lieu de déni ou de submerger, plutôt la position d'un guerrier sur le champ de bataille, comme Arjuna dans le Bhagavadgita. Tout comme il a dû accepter son rôle dans la lutte contre une bataille dont il ne voulait pas, nous pouvons nous retrouver dans des conditions venteuses dont nous ne voulons pas faire partie. Lorsque nous avons un esprit yogique, nous pouvons faire face à ces moments; Nous pouvons faire ce qui doit être fait avec un esprit clair et une main régulière.
Des temps turbulents en tant que professeur
Le plus grand cadeau de tous, cependant, de rester avec les yeux grands ouverts dans la tempête, est que nous pouvons utiliser l'expérience en tant que professeur. Des moments de grande joie renforcent et fortifient notre esprit. Mais les obstacles et les tempêtes de la vie sont le plus grand apprentissage. Utilisez ces moments en tant qu'enseignant et aucune expérience ne sera gaspillée; Ils amélioreront plutôt notre vie, montrant où nous sommes coincés, où nous devons grandir et à quel point nous pouvons voyager plus loin en termes de gentillesse, de compassion et d'empathie pour soi et les autres.
Chaos pour calmer la pratique du yoga
Cette pratique est conçue pour favoriser la présence à travers certains des outils suggérés ci-dessus, ainsi que certaines poses d'équilibrage qui nécessitent notre stabilité, notre drishti et notre concentration.
Pratyahara
Choisissez un siège confortable et écoutez les sons autour de vous. Commencez à tirer vos sens vers l'intérieur. Fermez les yeux. Détendez la mâchoire et laissez la langue s'éloigner du palais. Observez tout goût sur votre langue. Prenez les odeurs autour de vous. Sentez les sensations que vous pouvez en particulier sur les mains et les doigts. Écoutez les sons autour de vous. Gardez votre conscience sur les sens de cette manière, ne les laissant pas bouger, recueillir une stimulation
ou échapper à ce moment présent.
Méditation
Restez assis. Remarquez toutes les pensées qui commencent à survenir. Laissez-les bouillonner, les sentir, les vivre, les accepter et les laisser passer à autre chose. Continuez à remarquer vos sens, les sensations physiques, le goût, l'obscurité derrière les paupières, les sons, les odeurs. Comme vous le faites, continuez à permettre aux pensées et aux sentiments de venir, les accepter et les laisser partir. Restez conscient, complètement dans le moment présent.
Pose d'arbres
Tenez-vous avec les pieds séparés de la hanche. Pliez le genou droit et soulevez la cuisse droite parallèle à la terre. Faites pivoter l'extérieur l'os de la cuisse droite et autour et placez le pied dans la cuisse gauche. Gardez le bassin en neutre lorsque vous appuyez sur le pied dans la cuisse, et la hanche gauche externe étreigne pour presser la cuisse gauche dans le pied. Prenez cinq respirations. Échanger de l'autre côté.
Figure quatre équilibre permanent
Tenez-vous avec les pieds séparés de la hanche. Pliez le genou droit et soulevez la cuisse droite parallèle à la terre. Faites pivoter l'extérieur l'os de la cuisse droite et autour et placez le pied droit sur le genou gauche. Pliez le genou gauche comme si vous posez de chaise et gardez la colonne vertébrale longtemps. Prenez cinq respirations. Échanger de l'autre côté.
Ardha Chandrasana
Commencez par le bord extérieur du pied du pied droit, en position de fente. Sortez le bloc devant vous pendant que vous soulevez la jambe arrière et ouvrez la hanche gauche afin que le pied gauche soit en ligne avec la hanche et les orteils soient fléchis et pointent en avant comme une jambe de Tadasana. Gardez la main droite sur le bloc sous l'épaule droite et la main gauche sur la hanche ou atteignez-la lorsque vous enveloppez les côtes droites sous, les côtes gauche sur le dessus.
En tant que maman, écrivain, présentatrice d'école et professeur de yoga, Rachael Coopes aime la narration et la philosophie de yoga. Un enseignant Jivamukti certifié de 800 heures avec plus de 1000 heures de formation et une décennie d'enseignement, elle facilite actuellement les programmes de formation des enseignants de yoga à BodyMindlife. Elle est éternellement reconnaissante à tous ses professeurs.
Photographie Tessa Tran
Article présenté dans Wellbeing 203